识时务者为俊杰夏雨荷 麻豆。

浊世中，那些识时务，主动放下刀兵顺从的“俊杰”诸侯，结局都是如何的呢？

韩馥

191年，冀州牧韩馥，主动将冀州让给了袁绍。

袁绍入冀州，形状上感德韩馥，以他为奋威将军，对其尊崇。

但本色上，韩馥这个奋威将军，辖下既莫得戎马，也莫得任何属官，是一个如假包换的光杆司令。

不久，早就对韩馥不悦的朱汉，带兵包围了韩馥的府邸，拔刀登屋，收拢了韩馥的大男儿，把他的双腿打断！

袁绍赶来“救东说念主”，把朱汉杀了，并安抚韩馥。

可是，韩馥不管如何不敢在冀州再住下去了，向袁绍肯求离开冀州！

把韩馥这个“前任引导”赶出去，正合袁绍情意，袁绍麻溜接待！

于是，韩馥跑去陈留，投奔了张邈。

不久，袁绍又派东说念主来与张邈研讨事情。技能，袁绍的使臣在韩馥身边“谜语”。

韩馥其时正在席间，以为这一定是在合计我方！

于是，韩馥离席，在茅厕里，以刮削简牍的书刀自裁了···

当初，荀谌劝韩馥让冀州给袁绍，示意，若是韩馥这样作念，那么，袁氏势必“厚德将军”，对您报仇雪恨，既能有让贤之名，况兼，自己安全、地位也会岿然不动。

可是···

袁氏“厚德将军”了吗？袁绍对韩馥报仇雪恨了吗？

其后，袁绍上表皇帝，示意：“故冀州牧韩馥怀挟逆谋，欲擅权埶，绝臣军粮，不得踵系，至使猾虏肆毒，害及一门，尊卑大小，同日并戮”····

显著，袁绍并不铭记韩馥的“好”，即使是翰墨上标识性的“感德”都莫得！在袁绍的模样下，韩馥，弥远如故阿谁“怀挟逆谋”的混蛋！

韩馥给后世留住“让贤之名”了吗？

《后汉书》对此的评价很准确：“馥生性怯生生”，“庸才”也！

韩馥的安全岿然不动了吗？

男儿的腿被打断，我方自裁在茅厕里···

韩馥的悲催，既是韩馥的怯懦所致，亦然袁绍的愚蠢所至！

袁绍如斯待韩馥，那么，即便你袁绍四世三公，闻明于天下，其他东说念主难说念还敢轻易把运道交托给你袁绍吗？

王朗

王朗，本为会稽太守。

孙策平稳江东时，连战连胜，兵锋直指会稽。

王朗与孙策交战，不是敌手，遂毁灭会稽，避难交州。

效果，路上被追击，无奈之下，顺从了孙策。

孙策以王朗儒雅，仅仅迎面诘责，并莫得过分为难他。

而王朗虽放下刀兵顺从，但也不肯在孙策辖下作念事。孙策让张昭几次肯求王朗为我方着力都被王朗拒却了。

因此，王朗被充军外移，早上不知说念晚上会发生什么事情，过得比拟惨。但是，王朗仍然体惜安抚亲一又旧属，所行之事很有说念义之名！

其后，曹操为止的朝廷征召王朗。王朗一起跋涉，障碍数年才到达许昌。

尔后，在曹操集团，王朗官越作念越大，直至位列三公，甚而被曹丕称为“一代伟东说念主”！

大乱交

华歆

华歆，与王朗高度雷同。

华歆本为豫章太守夏雨荷 麻豆，亦然割据江东的一方诸侯。

孙策派东说念主晓以猛烈时，华歆自知不是孙策敌手，整好衣冠迎孙策。

孙策大喜，以上宾之礼待华歆。

其后，曹操为止的朝廷也征召华歆。华歆要去，孙权不肯意。

华歆对孙权示意：江东养我在此，也莫得什么作用的。我去朔方，稳固您和曹操的关联，不是更好吗？

于是，孙权放行，华歆去了许昌。

与王朗访佛，华歆其后也官至三公，也被曹丕视为“一代伟东说念主”。

王朗、华歆，多行说念义之事，早一经很有好意思名，这似乎亦然我方弥远能够安全的要紧原因。

可是，由此也可见，孙策、孙权的神气，纷乱于袁绍，因此虽其基础不如袁绍，但终末能三足鼎立！

张绣

张绣，曾两次投曹操。

第一次，是197年，曹操第一次挞伐他的时刻。

其时的张绣，不作抵触，麻溜顺从。

可是，或者正因如斯，曹操根底莫得把他放在眼里。

曹操径直抢占了张绣的婶婶邹氏，并拉拢张绣辖下大将胡车儿···

显著，从曹操对张绣的轻佻来看，若是此时张绣就降曹，辱没的日子才刚刚启动。

可是，张绣忍不下气，组织迫切，大破曹操！

此战，曹操的宗子曹昂、侄子曹安民、爱将典韦，齐死于此！

看起来，曹操与张绣，一经是不共戴天了！

可是，199年，张绣再次顺从了曹操！

正如贾诩所料念念的，曹操不念旧恶，奋勉厚待！

曹操切身来迎，以张绣为扬威将军，并让我方的男儿曹均娶了张绣的女儿！

尔后，张绣树立，所得的封赏远远多于曹军其他总共将领！

在远征乌丸途中，张绣病死，其子张泉接受了他的戎行和爵位。

其后，张泉因为卷入魏讽之乱而被杀！

有记录称：张绣之死，是因曹丕因为哥哥的死，对其发出威胁。

加上弹压魏讽之乱的恰是曹丕，因此，后东说念主常认为曹丕弥远不肯意放过张绣父子。

对这种说法，值得商榷之处不少，但我们今天就不张开计较了。

刘琮

208年，曹操南征。

刘表之子刘琮有心要抵触，但在蔡、蒯等巨室的威迫下，被动降曹。

曹操来后，论荆州遵守之功，以刘琮为青州刺史。

演义为了抒发对刘琮降曹的恨，也为了强调曹操的不义，称刘琮在去青州途中被曹操派东说念主杀害了。

其实，并莫得。

刘琮莫得被曹操所杀，其后还曾为谏议医师，参同军事。

不外，对于刘琮，以后如实莫得什么记录了。

天然，其实，莫得什么记录，可能即是最佳的记录，这讲解刘琮尔后基本上是安全的，安度一世了。

刘琮的兄弟刘修，其后任东安太守（也在青州境内），文章许多，与曹植、杨修有过文体上的“抬杠”。

其后，荆州顺从者的“二代”，在邺城有过“魏讽之乱”，但刘琮等东说念主莫得卷入。

看起来，刘琮降曹后，固然莫得什么大看成，但好赖算是平祥瑞安了。

刘璋

214年，刘璋开城，顺从了刘备。

刘备欢喜过要厚待刘璋，但是，毕竟刘璋与父亲治益州多年，还算得东说念主心，仍然算是个威胁，于是，刘备将刘璋迁到荆州公安，将其财物归清偿他，并佩振威将军印。

刘璋去益州前，听取了庞羲的宗旨，肯求让宗子刘循留在益州，我方带小男儿刘阐去公安。

于是，刘璋父子，分据荆、益二地。

其后，吕蒙白衣渡江，孙权得了荆州。

孙权为了搅散益州，表刘璋为益州牧，移驻围聚益州的秭归。

刘璋身后，孙权又让刘璋的次子刘阐为益州刺史，不竭在吴蜀边境。

再其后，吴蜀复好，刘阐被召回建业，官至御史中丞。

而留在益州的刘循，在蜀汉其后也官至奉车中郎将。

刘璋顺从后，算是保全了身家人命和高贵，甚而还在形状上作念回了“益州之主”。只不外，此时的刘璋父子，不外是孙权用来恶心刘备的用具闭幕···

张鲁

在总共顺从的诸侯中，张鲁的结局，可能是最佳的。

张鲁，本割据汉中。

曹操征汉中，张鲁的弟弟张卫在阳平关抵触曹操，一度使曹操堕入窘境。

阳平关失守后，张鲁本计算坐窝顺从，但是，阎圃示意：当今去顺从，是被动顺从，一定不会获取重用，不如先去巴中，依靠当地支握者抵触曹操，然后再主动归降，势必会获取曹操重用！

张鲁经受其策，但将汉中的张含韵财物全部妥善支握后交给了曹操，以示好。

随后，张鲁才率众归降了曹操。

曹操以他为镇南将军，以客礼厚待，封张鲁为阆中侯为阆中侯，食邑一万户，而张鲁的五个男儿也都成为列侯，张鲁的女儿也嫁给了曹操的男儿曹宇！

其后，张鲁迁到邺城，不竭传播五斗米教。

终末，张鲁坦然病死，而他所传播的五斗米教，影响力反而跟着他来到经济更说明、政事影响更大的地区而发展得更快了！

因此，张鲁过火后东说念主不但不竭得以高贵，况兼，其宗教地位也极端高！

其实，不要说是在归降的诸侯中，即是把曹操、刘备这些东说念主算在内，汉末群雄中，张鲁的结局都是最佳的！

放下刀兵顺从，历来为东说念主所不耻。

可是，事实上，古代群雄之争，既不波及民族大义这样大是大非的问题，也多不波及民族出路这样的非此即彼的事情。

这样的情况下，认清阵势，主动放下刀兵，幸免无用要的水深火热，不但算是无可厚非的，也算是善事一件。

在不波及大是大非的前提下，“打不外就加入”，天然之理，对古代群雄如斯，对今天的个东说念主亦然如斯。

仅仅···“加入谁，如何加入，以后若何过？”，这些都测验着聪惠！

其实，不雅汉末这些顺从的群雄，他们最大的问题是：蓝本就不相宜搞割据！

王朗、华歆，本是著书立说的常识分子，风浪际会之下成为群雄一员。自知不可抗争孙策，主动顺从。

但是，王朗、华歆，并不怯懦，他们放下了群雄的身份，归附到常识分子的身份，顺从孙策而不“加入”孙策，不竭作念着名士该作念的说念义之事，因此，身份固然换了，但却走上了愈加合适的说念路！

张绣本无割据之志、张鲁本是搞传播宗教的，都不是能争夺天下者。

加入曹操后，张绣作念回他的武将，张鲁作念回我方的传播教义，也算是走回属于我方的路了！

不错说，任何时刻夏雨荷 麻豆，能够明晰我方是谁，该干什么的东说念主，老是能把东说念主生的路不竭走下去，老是不会有太差结局的！