在我国西藏的吉隆沟处，存在着一个小小的村子。此地居住的并非藏民黑丝 色情，而是一群领有蓝眼睛与卷头发特征的“白种东说念主”。

他们的先祖曾对西藏发起过攻击，相关词碰到失败后便开动四处流浪。最终在西藏的一个旯旮安靖下来，他们自称“达曼东说念主”，乃是尼泊尔东说念主的后代。

达曼东说念主飘摇了 200 年，长久莫得国籍，号称疏远的“黑户”。因身份犯警且生活民风有异，他们贫苦经济来源，孩子无法受教，连地盘和住房皆莫得，日子过得极为悲凄。

2003 年，达曼东说念主迎来了期盼已久的但愿朝阳。历经 200 多年的恭候，我国精采批准并通过了达曼东说念主的国籍央求，他们自此成为了中国公民。

此计谋得以落实后，200 余位达曼东说念主茂盛落泪，历经沧桑的他们终于迎来了幸福时分，死后有了一个强健的国度动作依靠。

无人不晓，中国东说念主领有极为浓烈的民族招供感，刚烈不允许存在双重国籍这一情况。正因如斯，想要加入中国国籍是特殊坚苦的。

那么，身为尼泊尔东说念主后裔的达曼东说念主，为何能获批准加入中国国籍呢？他们如今的气象又是何如的呢？

“达曼”在藏语里的理由是“马队”。盘纪念底他们的历史，其先人起首为印度东说念主，属廓尔喀全族。14 世纪时，廓尔喀东说念主迁移至尼泊尔并在此开国。

相关词尼泊尔场合气象欠安，资源较为匮乏，相宜农作的耕地稀稀拉拉，这使得廓尔喀东说念主生活得并不雀跃，于是他们便将视力投向了物产丰富的中国。

彼时恰恰清朝乾隆年间，经济一派茂盛之象，国库存银快要 3500 万两，东说念主口数目宏大，军力亦极为强劲，如斯情形下，廓尔喀东说念主当然不敢贸然开端。

历程深化想考后，他们觉允洽时的中国地域漫无边际，关于部分边境地区而言，犹如手臂难以波及，照顾较为松散。

于是，廓尔喀东说念主起了抢掠西藏资产的心想，他们与六世班禅的弟弟沙玛尔巴相趋附，调遣 3000 马队，大领域报复西藏的吉隆和聂拉木地区。

由于生活环境极为恶劣，廓尔喀东说念主的戎行展现出了极强的战力，西藏的守军飞速被击溃。此音书传入京城，乾隆帝勃然愤怒，即当前令让福康安进军西藏，将廓尔喀东说念主完毕出去。

福康安大胆不凡，所率乃八旗军中的精锐之师。其飞速超越喜马拉雅山，直捣廓尔喀东说念主的老巢，使其不得不低头称臣。

大乱交

值得关爱的是，为确保西藏的安稳，福康安提议并建议制定了“金瓶掣签轨制”，此轨制为西藏的和平发展作出了首要孝顺。

福康安就是《还珠格格》里福尔泰的原型。在与廓尔喀东说念主的干戈里，清军展现出强健战力，六战六捷，其中一次斗争，径直将廓尔喀戎行打得四处逃遁。

恰是这一场战役，致使繁多廓尔喀马队迷失了地点，再也无法复返我方的梓里。而这些掉队的廓尔喀士兵，就是如今“达尔曼东说念主”的先祖。

彼时，这群士兵大多身负重伤，归途中竟遭完毕。只因他们打了败仗，无经验复返部落，且廓尔喀本就不浊富，国王不肯为伤兵挥霍过多。

如斯一来，廓尔喀的残兵只得在边境踌躇流浪，以寻觅容身之地。相关词，当地的藏民对这群侵犯者孰不行忍，根蒂不会聘用他们。

无奈之下，这群东说念主只得自行寻觅一处偏僻之地，搭建起村庄以保管生活。其后，尼泊尔遭英国殖民，达曼东说念主便透顶断交了回家的念头。

而且，他们逐渐恰当了西藏的场合与环境。当地的藏民领会他们的经历后，也渐渐放手了偏见，不再对达曼东说念主抱有敌意了。

春去秋往，达曼东说念主的肤色犹如藏民般渐渐暗中，仅那蓝色的眼眸与卷曲的发丝，彰显他们并非藏族，而是一群无国籍的“异乡客”。

这成为达曼东说念主长久的伤痛，他们虽栖居在西藏，却与藏民生活迥异。因贫苦经济来源，他们以石块搭建房屋，冬寒夏热，境况实在晦气。

因为莫得国籍，他们无法享受到国度计谋的福利，也莫得属于我方的地盘，雷同靠近着饱暖问题，一些贫苦家庭致使只可靠向藏民乞讨来保管生活。

达曼东说念主的孩子，根本莫得上学的契机。他们莫得国籍和身份，学校不会继承，且那腾贵的膏火也超出了达曼东说念主的承受领域。

诸多身分积蓄一处，如今达曼东说念主生活贫困，畴昔亦阴晦无光。若这般恶性轮回，达曼东说念主很可能会隐没在历史的长河里。

藏民邻居的日子日渐红火，这让达曼东说念主满心赞理。能加入中国国籍，成为他们昼夜期盼的心愿，一直萦绕在他们心间。

为求生活，达曼东说念主凭借夫役挣钱拼凑保管生活。其后，有理智的达曼东说念主察觉到西藏地区家家需耕具，便开动学习打铁，以调换更丰厚的酬报。

常言说念，东说念主才由环境援手。达曼东说念主在悲观失望时，将心想全倾注于打铁，传承于今，当时候竟变得极为高妙。

历经世代累积，达曼东说念主打造的耕具兼具实用与好意思不雅。达曼女子手工也很棒，所编毛毯和坐垫，色调鲜艳、图案精粹，兼具御寒与雀跃之效。

凭借深通的手工时候，达曼东说念主的基本生活需求得以知足，相关词他们仍需付出无数劳力，生活中涓滴感受不到幸福的气味。

而且，达曼东说念主的生活极为脆弱，哪怕是一个小小的病痛，他们皆因贫苦财帛而无法医治。是以，达曼东说念主的数目一直未几，在加入中国国籍之前，仅有 200 多东说念主傍边。

繁多达曼东说念主，尤其是那些年长的东说念主，他们一世的心愿就是大致加入中国国籍，为此，他们苦苦期盼了长达 200 年之久。

直至 2001 年，达曼东说念主的但愿之光终现。别称使命主说念主员赶赴吉隆沟进行访问，偶然踏入达曼村，目睹其逾期的环境与恶劣的要求，不禁大为颤抖。

历程深化考查，达曼村那晦气的过往得以揭开。他飞速将此音书上报，当地政府有时伸开考查登记，明确了达曼东说念主的气象，也怀揣着措置此问题的渴望。

2003 年 5 月 26 日，国度传来佳音，准许达曼东说念主加入中国国籍。历经 200 年飘摇，达曼东说念主从此告别“流浪汉”生涯。

而后，政府对达曼村赐与猖厥帮扶。簇新的房屋如星罗棋布般拔地而起，水电难题飞速得以措置，且每家每户皆分派到了野外与牛羊。

当接过身份证的俄顷，繁多达曼东说念主忍不住泪眼汪汪。在他们内心，早已认定我方是中国东说念主。泪水蕴含着包摄感的安宁，尽是对故国深深的感恩。

如今，达曼东说念主住进了全新的楼房，孩子们得以接纳义务磨真金不怕火黑丝 色情，生活质地发生了世界长久的变化。各家各户前荡漾的红旗，既诉说着夙昔的贫困，也彰澄澈中国的包容。