导读

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"东说念主生如逆旅，我亦是行东说念主。杨百顺一世寻求吵杂却与孑然为伴，牛爱国机缘正好走向归程。孑然是东说念主世间的常态，学会享受孑然，是每个东说念主一世的课题。"

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灵验

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2011年，刘震云的演义《一句顶一万句》得回第八届茅盾体裁奖。

授奖词写说念：“这本书在行走者与大千天下、芸芸众生的缘故缘尽中，对中国东说念主的精神境遇作念了深湛的分析。”

知名出书经营东说念主安波舜也评价说念：“这本书的每一个字每一句话，齐组成言说的艺术，齐能拧出作者的汗水。”

一字一板，凝结了作者的心血；一段一篇，重现着东说念主们的生涯。

这部演义被评为刘震云的扛鼎之作，处处彰显著熟练与大气。

演义共分为两部：

前半部《出延津记》，孑然的吴摩西和我方独一能“说得上话”的养女巧玲失踪，为了寻找，走出延津。

后半部《回延津记》，讲了吴摩西养女巧玲的犬子牛爱国，为了寻找“说得上话”的一又友，走向延津。

相似为了开脱孑然，相似一世寻寻觅觅。

一个是夙昔，一个是目下。孑然，在两代东说念主身上完成了循环。

寻找，是他们的执着；孑然，是他们的宿命。

东说念主生而孑然，孑然来，孑然去，却一辈子齐在寻求吵杂。

求而不得，终成痴念。

比及晚景回首，才猛然惊觉：

所谓吵杂，不外短暂云烟；所谓孑然，竟是相伴百年。

那处有生涯，那处就有孑然。

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吵杂俄顷，孑然才是常态

《出延津记》主东说念主公杨百顺，虽名为百顺，却百事不顺。

为了生涯，他三次更名，从杨百顺到杨摩西，再到吴摩西，终末是罗长礼。

他莫得固定的名字，不外被生涯所迫，也浪迹天涯。

一世所求，不外有个家，有所依傍，寻点吵杂。

他的一世，齐在和孑然作战斗。可终究如故孤身一东说念主。

年幼时想上学，没意想在合手阄选东说念主时，父亲老杨事先准备了两个“不上”的纸条，杨百顺先合手，怎么齐合手不到上学的契机。

得知被嫡亲的东说念主下阴手，杨百死守此再也和父亲亲近不起来，致使有了仇父情节。

老杨本想犬子一辈子陪着我方卖豆腐，但不外才一月，父子就强大，年仅16岁的杨百顺离家出走。

为了生涯，他什么齐作念。

杀猪、剪发、种菜、蒸馍……莫得他吃不了的苦，莫得他不愿干的事。

随着师父老曾学杀猪，管吃不管住，他每天跑着来往15里远的曾家庄和杨家庄，夙兴昧旦、旰食宵衣、勤勤恳恳。

哪怕累得满头大汗，他甘之如饴，只因师父老曾和他推心置腹，让他有了家的嗅觉。

可新续娶的师娘进门后，一切齐变了。

师父杀猪启动在乎路程遐迩，条目本日能赶总结，杨百顺再不成和师父沿路住主家屋里。

从前师徒二东说念主交心，竹筒倒豆子，莫得什么不成说，目下，师父启动绕弯子。

师娘是个笑面虎，剥削下水，冷遇门徒。

一日杀猪，杨百顺忍不住发了几句诉苦，本是对师娘，没意想一传十十传百，传到了师父耳朵里，形成了对师父的活气。

三头对案，师娘仍在傍边笑着，杨百顺有苦说不出。随后师父把东西一摔，从此师徒缘尽。

碰到馒头铺的吴香香提亲，条目改姓入赘，他忍屈受辱，从此改了吴姓hongkongdoll video，名为吴摩西。

他认为我方从此有了个家，却不想，夫人给我方戴了绿帽，与东说念主私奔。

好在养女巧玲乖巧懂事，吴摩西本想就这样带着养女一辈子也行，但怕周围东说念主的造谣中伤，只得带着养女踏上寻妻之路。

一齐上有养女陪同，倒也有说有笑，世俗却风物。可惜横遭不幸，年仅5岁的养女被东说念主商人拐去。

从此，他又成了孤身一东说念主。

一世寻求吵杂，可惜屡屡受挫、孑然沉着。

《百年孑然》里写说念：

“生命从来不曾离开过孑然而孤独存在。

无论是咱们配置、咱们成长、咱们相爱，如故咱们告捷失败，直到终末的终末，孑然犹如影子一样存在于生命一隅。”

哪怕和别东说念主莳植起了亲密联系，但孑然是种恒长的景色，而不是自主的采选。

吴摩西的一世和不少东说念主有罪戾杂，可惜聚散聚散，终末孑然一身。

而这何尝不是世上大无数东说念主的缩影？咱们终其一世孑孓独行。

吵杂俄顷，孑然才是常态。若一味奢想吵杂，只会备受孑然煎熬。

以孑然为常，吵杂就是惊喜。守得住孑然，闲时心静，才调享受到吵杂的风物。

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说得着的东说念主，沉难寻

老汪是吴摩西镇上的教书先生，他一世的追求，就是像伯牙碰见钟子期，觅得一至好。

可惜，搭子易得，至好难求。

领导《论语》时，他强记博闻，讲得深远精良，可孩子们懵懂年幼、看法贫乏，惹得老汪痛骂“作宾语”！

老汪每月阴历十五和三十，总心爱一个东说念主去野地里四处走走。他心里总想着一个东说念主，但也说不清是谁，找不到，憋屈得慌，只可走走散散情态。

孩子们不懂老汪讲的课，老汪寻不到说得着的东说念主，只可在朝地里暴走发泄。

他也不是寡人寡东说念主，有个小女儿叫灯盏，奸诈得很，爱跟骡子马打交说念，吵闹非常。

灯盏惹了祸，喂畜生的老宋找老汪起诉，老汪只可摇头感概，就当她亦然头小畜生。

老汪不心爱灯盏的喧闹，他一向是个耐心有内涵的东说念主，怎么就生出这样不成体统的女儿？

东说念主生，忙发愤碌总在寻求，蓦然回首，才发现所求之物已在身边，然而非得要失去才调惊觉。

老宋新换了大的淘草缸，缸里装满了水，灯盏心爱在缸边玩，一日，失慎落水淹死。

看到女儿的尸体，老汪并莫得何等伤心，只说她烦死了，死了正好。

夙昔意外中积淀的追忆，会在某刻遽然错误。

过了一个月，当老汪看到灯盏当初偷吃月饼留住的小小牙印，他悲从中来，不成自已，在水缸边哭了整整三个小时。

本来，他早已民风了灯盏的叽叽喳喳。灯盏虽不成和他研究《论语》，但终究是陪同着他，让他的生涯有了活气。

可惜，目下，连那一点活气也莫得了，一切重归孑然的阴霾。

从此，老汪频频刻刻想着灯盏，食不成安，夜不成寐，决定离开此地往西走。

走到哪？不知说念。什么时辰停？不细则。

往西行，西边，也被称为鱼米之乡，东说念主世，简略终是没法找到阿谁说得着的东说念主。

就像吴摩西和养女巧玲失踪，老汪和小女儿灯盏的天东说念主永隔，亦然掷中注定。说得着的东说念主，沉难寻，世间可贵。

伯牙绝弦，只因世间再无钟子期。

其实伯牙是侥幸的，至少，他曾遇得一钟子期。

东说念主世间，几许东说念主急遽匆中忙一世，也遇不到一个老友东说念主。

说一句，顶一万句。心有灵犀少许通，相顾苦恼自有默契，这样的东说念主，可遇而不可求。

俗话有云：“东说念主生可贵一心腹，千古至好最难觅。”

古代文东说念主志士，多的是怀宝迷邦，一世求一伯乐却不得，衔恨终身。

说得着的东说念主，得之万幸，不得也寻常。

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东说念主生来孑然，紧要的是归程

吴摩西带着养女巧玲寻妻时，可怜和巧玲失踪。

5岁的巧玲就这样被东说念主商人转卖，从河南到山西，离家万里。

面临东说念主生窘境，她虽柔弱，但不脆弱。

到了东说念主商人手里，她百依百从，听话乖巧，像是一下子长大了10岁，可即便如斯，也终究逃不掉被贸易的红运。

她被卖到曹家当女儿，从此更名曹仙女。

她不想嫁给牛书说念，可惜曹父曹母一再相劝，婚配，又怎么由得她自主？

遣散，牛书说念看着是个能过日子的东说念主，嫁吧。

婚后，牛书说念人性娇傲，邋里缺乏、懒惰成性，曹仙女天然奋力想要变嫌他，却如故失败。

现实的万般难熬让她更加诟谇童年时和养父吴摩西在沿路的日子，她念念念养父，想回到延津的家。

然而，这终究只然而奢望，现实中求不得，她只可在梦中归去。

曹仙女的犬子牛爱国，却在铸成大错下，代替母亲回了延津。

牛爱国原步调业有成，但夫人和别东说念主有染，绯闻满天，让他莫得脸面再待在家里。

于是，他离家万里，另谋出息。

自后，因为在外面惹了祸事，他不得不回乡逃难。

谁料夫人的确和东说念主私奔，他再次离家，踏上寻妻之路。

说是寻妻，其实不外是想要寻找一个说得着的一又友。

吴摩西还是走出延津，外孙牛爱国又走回延津，一出一趟，违反的标的，相通的红运。

孑然，发生了循环。追寻，结束了传承。

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吴摩西和牛爱国一世齐在苦苦追寻，天然齐是孑然，但他们齐走在我方的路上，不曾停息。

终末，杨百顺适应生涯，在咸阳卖烧饼为生；牛爱国放下过往，和初中同学章楚红伸开新的篇章。

东说念主的一世本就孑然，紧要的是，在这条路上，不无私方来时的路，知说念我方心中的归程。

蒋勋在《孑然六讲》里讲过：

“孑然是一种沉淀，而孑然沉淀后的念念维是明朗。”

历尽千帆，资格无数孑然的洗练、沉淀，咱们才调领悟心中所求到底是什么。

一齐天然凹凸，简略有无数个孑然的夜晚独自落泪，但咱们终会走向内心所归。

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写在终末

豆瓣上有个高赞研究：

“每个东说念主齐是孑然地配置，世间费解几十年转瞬逝去，然后再孑然地故去。生命注定是个悲催，因为咱们从莫得融入天下，天下始终是身外之物。”

东说念主生如逆旅，我亦是行东说念主。

杨百顺一世寻求吵杂，收拢的不外是短暂的欢愉，终究如故与孑然为伴。

老汪行走沉，想要觅得一个说得着话的东说念主，简略唯独在幻梦中的西边极乐才调称愿。

巧玲牵梦于梓里，牛爱国机缘正好走向归程，每个东说念主齐在孑然中，找到了东说念主生的归程。

与其摒除，不如接管，与其怕惧，不如拥合。

孑然，是东说念主世间的常态，学会享受孑然，是每个东说念主一世的课题。

叔本华说：

“唯独当一个东说念主独处的时辰，他才不错齐备成为我方。谁若是不醉心独处，那他就是不醉心解放，因为唯独当一个东说念主独处的时辰，他才是解放的。”

吵杂简略充满了眩惑力，可与别东说念主在沿路时，咱们就不可能是完好意思的我方。

矛盾争吵、置气大闹，为了会通，不得不割舍一部分的我方。

父母、爱东说念主、子女，通盘的联系，齐无法不息一世。

若想从他东说念主处求得劝慰，只会失望而归。

成年东说念主hongkongdoll video，若想疗愈我方，不如先学会享受孑然。

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